年少時，覺得生活應該肆意揮灑，極盡絢爛。
後來，看的風景多了，歷經的世事多了，漸漸發覺，
原來，一切都會從張揚沉澱為內斂，從喧囂走向平靜，從聒噪邁入沉默。
當一個人越來越沉默，越來越不張揚，並不代表他變得懦弱或妥協。
而是洗盡鉛華之後，更加深刻地明白「得失隨緣、福禍相依、能苦會樂」的真諦。
當一個人越來越沉默，是深知：
得與失，都是人生的常態。
我們無時不刻在得到某些東西，同時也在失去某些東西。
選擇了僻靜的小道，就錯過了車水馬龍的繁華；
擁有了滿目春意，就告別了銀裝素裹的冬天。
得與失，總是相隨而來。
患得患失只會讓自己整日糾結不已、惶恐不安。
其實，萬事得失天註定，又何必三更愁斷腸呢？
佛家說，得失隨緣，心無增減。
如果做不到不以物喜，不以己悲，便讓得失隨緣吧。
有位收藏家，對茶壺情有獨鍾，收藏了許多大大小小的名貴茶壺。
其中，他最愛的是朋友送的一把龍頭壺。
當初收到，他的眼睛都發亮了，還為此高興了好一陣子。
一日，一群好友相約聚會，收藏家拿出這隻心愛的茶壺，泡茶招待諸位好友。
好友們對這隻茶壺很好奇，便相傳著欣賞把玩起來。
突然，「咣」的一聲，茶壺碎了，全場頓時鴉雀無聲，人人不禁面面相覷，不知如何是好。
只見收藏家走上前，邊收拾碎片邊笑著說：
「每一把壺，從我得到的那一刻起，就知道早晚會失去，因為它們不可能永遠屬於我。」
說完又開始拿出另一隻茶壺，與好友聊天談笑，享受當下談天說地的快樂。
得到，固然讓人歡喜，但失去，也無需太過傷心。
錯過了太陽，與其黯然神傷，不如抬頭欣賞山間之明月。
錯過了渡船，與其憤懣不已，不如迎面享受江上之清風。
《後漢書》中如是說：
「失之東隅，收之桑榆。」
在某處有所失，也會在另一處有所得。
得之，是幸；失之，是命。
生活其實很簡單，繁雜的是人心。
當一個人越來越沉默，是在生活的磨礪中練就了一項本領：
無論福至，還是禍來，都能夠坦然接受、平靜對待。
《老子》中說：
「禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。」
在人生之海中漂泊，難免經歷動盪。福禍從來都是相依相附，心頭大可不必為此纏繞不休。
當下看來是福或是禍，其實都只是一時之福，一時之禍而已，當把時間線拉長，把眼光放遠，方知一切在冥冥之中有定數，又有轉機。
從前，有隻小魚出來覓食，沒游多遠便看到了海藻，感嘆自己運氣真好，津津有味地吃了起來，不料猝不及防地被海浪卷到淺灘。
小魚正慶幸還好淺灘有水，不然自己的一命嗚呼了。
轉眼卻被漁夫網了上去，漁夫也為自己今天的運氣暗喜。
興高采烈的漁夫往回走時，不小心被石頭絆倒，手裡的魚也被丟回了海里。
因為一顆小小的石頭，漁夫的腳摔傷了，魚也沒了，只能垂頭喪氣地回家。
當晚一家人要去朋友家聚餐的計劃也因此被取消。
那晚朋友家不小心失火，朋友被燒傷，漁夫一家又因那顆小小的石頭躲過一劫。
是福不是禍，是禍躲不過。
是福是禍，心都要定。
《增廣賢文》中說：
「自從心定後，無處不安然。」
心定才能不隨外境而轉，心定才能心安。
心若不定，就像孤立在風中的火苗，搖搖晃晃，一下子便熄滅了。
「少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。」
年少時，尚未體會到真正的愁滋味，卻總喜歡逞強說自己的愁有多深。
待涉世已深，嘗遍愁滋味，話到嘴邊卻說不出口，因為有些苦不能說，有些樂不必說，於是越來越沉默。
當一個人越來越沉默，不過是不再執迷於悲歡，知道很多事情並沒有自己想像中的那麼嚴重，只是自己誇大了心情，還把自己困住了。
有個小伙子去拜訪一位聲名遠揚的禪師，問道：
「您是有名的禪師，有什麼與眾不同的地方嗎？」
「有。」
「是什麼？」
禪師答道：
「吃飯的時候就認真吃飯，睡覺的時候就好好睡覺。」
「這有什麼難的？誰都能做到。」
禪師笑而不語，小伙子搖搖頭，告別禪師回到家中。
過了一段日子，小伙子事業不順，心事重重。
回到家時，老母親已為他備好一桌子菜肴，他卻心不在焉，食之無味。
「兒啊，無論遇到什麼，這飯總得好好吃啊。」
小伙子一聽，便聯想到了禪師之前說的那番話，才恍然大悟：
常人總是有著千種思量，萬般妄想，便容易在悲歡中迷失自己，找不到出路。
有一句話，既能讓高興的人難過，也能讓難過的人高興。
那便是：一切都會過去的。
三十年河東，三十年河西，悲歡亦轉瞬即逝。
人生數十載，若是沉溺於一時的悲歡之中，又怎能看到更廣闊亮麗的風景呢？
「落紅深處有冷暖，世事滄桑乃尋常。」
生活不就是這樣嗎？歲月波瀾，得失相隨，福禍交織，悲喜參半。
也因此，每個人的人生才更加豐富多彩和趣味無窮。
當一個人越來越沉默，越來越不想說，不是當初的滿腔熱血已經涼透，而是成熟了、看開了，也釋懷了；
是在經歷了歲月獨有的刻薄方式後，漸漸寬宏，不管被生活如何對待，依舊能「一口聽風雨，淡看江湖路」；
是在面對命運撲面而來的驚喜也好，驚嚇也好，都能妥善安放，讓自己在方寸之地中，依舊有悠悠花香縈繞，有徐徐清風在旁。
