在這世界上，層次越低的人，越容易情緒化。一件小事有可能就讓他們陷入悲傷或者憤怒中不能自拔。而越是有智慧，越是成功的人則更明白：應當保持平靜，要用智慧而不是用自己的壞脾氣來處理人際關係，解決問題。
佛陀的智慧和修養
有一天，釋迦牟尼帶領徒弟行經一個村莊，當地人對他說話很不客氣，甚至口出穢言。
佛陀靜靜聽著，然後說：「謝謝你們來找我，不過我正趕路，下一村的人還在等我，我必須趕過去。」
「不過，等明天回來之後我會有較充裕的時間， 到時候如果你們還有什麼話想告訴我，再一起過來好嗎？」
那些人簡直不敢相信他們耳朵所聽到的話，和眼前所看到的情景：這個人是怎麼回事？
其中一個人問佛陀：「難道你沒有聽見我們說的話嗎？我們把你說得一無是處， 你卻沒有任何反應！」
佛陀說：「假使你要的是我的反應， 那你來得太晚了，你應該十年前就來的，如果是那時的我，就會有所反應。但是，這十年以來，我已經不再被別人的嘴巴所控制，我已經不再是別人嘴巴的奴隸 ，因為我是自己的主人。我是根據自己的意志與認知在做事，而不是跟隨別人的情緒在做反應。」
是的！ 如果有人對你生氣， 那是他的問題； 如果他侮辱你， 那是他的問題；如果他粗暴無禮， 那仍是他的問題。
這就是佛陀的修養，不要讓自己成為壞脾氣的犧牲品，不讓自己成為別人言語和行為的奴隸。
2.
少年林則徐雖然勤奮好學、才思敏捷，但就是脾氣過於急躁，經常因一兩句不遂心愿的話便怒火中燒。
父親林賓日為避免他脾氣壞事，就給他講了個故事：
兩個大漢扭送了一名年輕人去官府，控告他是個十惡不赦的不孝之子。判官性子耿直而急躁，一怒之下，不容分說便命人打了年輕人五十大板。
退堂時，一位老太拄著拐杖闖上堂來，哭哭啼啼地說：「請大人救救我們吧！剛才有兩個強盜溜進我家偷牛，被我兒子發現，想把他們扭送官府，不料，反被強盜捆走了。」
判官這才知道自己的脾氣被人利用了。
林則徐當下恍然大悟，後來他還在書房醒目處掛起了親筆書寫的橫匾「制怒」。
上海灘的風雲人物杜月笙曾說過一席話：頭等人，有本事，沒脾氣；二等人，有本事，有脾氣；末等人，沒本事，大脾氣。
這道出了一個真理，脾氣越大的人越沒本事，本事越大的人越沒脾氣。
在職場裡，那些長久停留在某一崗位，沒有得到晉升的領導，越喜歡對下屬百般苛責，各種為難。把壓力當做怒火撒在下屬身上。
在生活中，越是無能的男人越喜歡對妻子大吼大叫，拳打腳踢。試圖通過這種原始的野蠻來維護自己的尊嚴和家庭地位。
在這世界上，層次越低的人，越容易情緒化。一件小事有可能就讓他們陷入悲傷或者憤怒中不能自拔。而越是有智慧，越是成功的人則更明白：應當保持平靜，要用智慧而不是用自己的壞脾氣來處理人際關係，解決問題。
濫發脾氣的人，缺乏自控力。我想世界上不會有人願意亂發脾氣，他們是控制不住自己的情緒。所以，濫發脾氣的人，最缺乏的就是自控力。
濫發脾氣的人，格局太小。”越是格局小的人，脾氣越大”相關的是，往往是，越是沒本事的人，脾氣越大。一些基層的小領班，比董事長的脾氣還大；在農村，一些村支書的脾氣，比國務院總理的脾氣還大。同樣，在單位，有本事的領導會幫助下屬解決工作中遇到的困難，；但沒本事的領導是，下屬工作中遇到了困難，求助於他們的時候，他們就只會發脾氣。
濫發脾氣的人，沒有好人緣。濫發脾氣的人總是把自己丑惡、憤怒的一面展示給別人。即便是親人之間，時間長了恐怕也難以忍受。更何況朋友和同事？
濫發脾氣的人，健康狀況會很差。所謂無情之草木，難治有情之病，指的就是人的身體機能會直接受人的情緒影響，有些因為情緒淤積造成的疾病，是難以簡單地通過藥物(草藥)治癒的。人經常發怒，會傷肝、傷脾、傷腎，細胞也會加速衰老。
脾氣倔強、越硬的人，命一定很悲慘。所以聖人都講，要學水，上善若水，最上等的善人像水一樣的柔軟，以柔克剛。脾氣大或者濫伐脾氣的人都犯了大忌：物壯則老，是謂不道，不道早已！
