一禪問師父：
「為什麼現在越來越多的人喜歡熬夜了？」
師父說：
「因為大家白天都在做別人喜歡的人，只有晚上才能做回自己。
畢竟取悅世界簡單，取悅自己卻很難啊。」
生而為人，我們不必討好別人，不必向別人解釋，卻應該對自己好一點。
日劇《被討厭的勇氣》中有這樣一段劇情：
女主庵堂蘭子正在蛋糕店排隊買蛋糕。
突然，一個小女孩衝到櫃檯前，指著店裡最後的一塊草莓蛋糕，嚷著要吃。
女孩的媽媽一邊向眾人道歉，一邊把女孩拉到隊伍最後排隊。
前面的大人們為了照顧女孩，不約而同地點了其他口味的蛋糕，輪到蘭子時，她卻直接要了最後一塊草莓蛋糕。
蘭子的行為引得蛋糕店內紛紛側目，在眾人驚詫的眼神中，她卻旁若無人地享受起蛋糕來。
下方的字幕打出了蘭子的內心獨白：
「自己的人生只有自己可以主宰，我們不是為了滿足他人的期待而活著的。」
是啊，世界上有那麼多聲音，如果我們每句都放在心上，那活得有多辛苦啊。
畢竟有人欣賞你，就有人厭煩你，有人喜歡你，就有你嫉妒你，
喜歡你的人，你的錯也透著可愛；不愛你的人，你再好也都是毛病，誰又能做到被所有人喜歡呢？
只要記得，我們並不是為了滿足別人的期待而活著，別人嘴裡的你，都不是真實的你。
把眼光挪到自己身上，關閉自己的耳朵，不討好他人，不在意四周的眼光，才能不活成庸庸碌碌的千人一面。
蔣方舟有一句話說得好：
「真正能夠欣賞到你的人，永遠欣賞的是你驕傲的樣子，而不是你故作謙卑和故作討喜的樣子。」
需要你費力討好的關係，都不能長久；需要小心翼翼維持的事情，都不是常態。
想要活得自由快樂，就要懂得表達自己的需求，擁有被討厭的勇氣。
人生路上，你是旅途的主角，別人不過是沿途風景，一閃而過。
取悅自己，永遠比做個討喜的人更重要。
劉同寫過這樣一段話：
「以前總是去解釋去理論，是怕，怕自己得罪人，怕自己被人滅了，怕那些不停躥動的小感受。
現在不去解釋，不去理論，還是怕，怕浪費自己的時間，怕自己模糊了焦點，怕影響了品嘗現世生活的胃口。」
人與人之間，若是懂得，何必多言，若是不懂，又何必解釋？
正所謂，知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
不解釋，不是因為懦弱無能，而是清醒自知。
和不懂你的你，何必解釋，再錯上加錯；
和不喜你的人，何必討好，再徒增厭惡。
成長，就是漸漸學會沉默，不動聲色地過自己的生活。
畫家陳丹青說過：
「沒必要讓所有人知道真實的你，或者是你沒必要不停的向人解釋其實我是一個什麼樣的人。
因為這是無效的。我甚至覺得你把這些真實的自己隱藏在這些誤解背後還挺好的。」
人活一世，是為了做自己，不是為了解釋自己。
那些懂你的，不用解釋；不懂你的，解釋也沒用。
就像山不解釋自己的高度，並不影響它立於雲端；海不解釋自己的深度，也不影響它容納百川。
做人也是如此，無需大動干戈，無需興師動眾，更無需費力辯駁。
你需要做的，就是走好自己的路，守好自己的心，過好自己的人生。
毛姆說：
「我們都只能孤獨的行走，既不了解別的人，也不能為別人所了解。」
人生，唯一能懂你的，是自己。
不必向別人多作解釋，因為但凡解釋，都是多餘。
看過這樣一個故事：
有一個人，感覺活著特別痛苦，他就去問禪師：
「禪師啊，我怎麼才能解脫呢？」
禪師笑了笑，給他三天時間讓他自己悟。
第一天，禪師問他：
「你悟到什麼了？」
他搖了搖頭，於是禪師舉起戒尺往他手心狠狠地打了一下。
第二天，禪師又問，他還是說不知道……於是又挨了一下打。
第三天，他還是什麼都沒悟出來，但是這次禪師舉起戒尺的時候，他趕忙伸手攔住了。
禪師笑著說：
「你終於悟了，痛苦，是可以拒絕的。」
我們總是對別人言笑晏晏，寬容大量，卻偏偏忘了善待自己。
我們善良，我們容忍，我們付出，卻忘了，善良不能沒有鋒芒，否則就等於零。
如果有人讓你痛苦，你不必硬著頭皮裝大度，
因為在乎你的人，不會眼睜睜看著你打碎了牙往肚子裡咽還無動於衷，也不會把你的心軟當作自己謀利的踏腳板。
很多痛苦，其實是可以拒絕的；很多勉強，其實是徒勞的。
日本作家太宰治在小說《人間失格》里寫道：
「我的不幸，恰恰在於我缺乏拒絕的能力，我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心裡留下永遠無法癒合的裂痕。」
生活是一個人的兵荒馬亂，我們日復一日地和自己抗爭，就是為了活出一個自在的人生，和一顆不被別人縛住的「心「。
終其一生，不過是要擺脫他人的期待，找到真正的自我。
餘生，願你記住一句話：
「需討好的都是虛情，要解釋的並未良人，勉強有的不能長久，湊乎過的終會傷心。」
生而為人，你不屬於任何人，只屬於你自己，不必討好任何人，只需討好你自己。
