社交網絡上流行這樣一句話：
「遇見的都是天意，擁有的都是幸運。不完美又何妨，萬物皆有裂痕，那是光照進來的地方。」
健忘，是一種病症；而善忘，是一種境界。
為人能做到以下「三忘」，便能掃除無謂的負累與煩憂，不為生活所累，活得忘我而愜意。
有一個出生在一個貧苦家庭的黑人男孩，平時靠同學老師們的救濟度日。
一天，老師發動同學們為社區基金捐錢。
男孩聽說後，想起同學們平時對自己的幫助，助人為樂的溫暖心悄悄地在他心中生起。
小男孩攥著自己撿垃圾掙來的3塊錢，緊張地走上講台，老師卻不要他的捐款：
「我們這次募捐正是為了幫助像你這樣的窮人，如果你爸爸還出得起你5塊錢的課外活動費，那你就不用領救濟金了。」
男孩含著眼淚衝出了學校，再沒有踏進這個學校一步。
二十年後，男孩成為了美國最著名的節目主持人，他就是狄克•格里戈。
談及他的成功，很多的媒體都斷定因為貧窮鼓勵了他，但是格里戈他說：
「不全是，還有二十年前那場心靈的挫折，那場來自老師對我的羞辱。」
有人問他：
「你還跟那個老師有來往嗎？」
他爽朗地回答：
「為什麼沒有來往？我感恩曾經羞辱過我的人，因為正是他們的話使我變得更加地堅強，這就叫學會感恩。」
都說起了繭的雙手，就沒那麼容易受傷了。
人生苦短，傷害和苦難，是我們生命中必不可少的一環，但它並不可怕。
真正可怕的，其實是那些順坦到一眼可以望到頭的人生，即使到了生命的尾聲，也沒有可以拿出來訴說的回憶。
因此，如果你還記得，請記住美好；
如果終將忘卻，請忘記傷害，但不要忘記帶給你的教訓。
正如笛安在《告別天堂》中寫道：
「而今，我已經被打敗了，我用曾經的飛蛾撲火，換來今天手心裡握著的一把餘溫尚存的灰燼。值得慶幸的是，我依然沒有忘記，這把灰燼的名字叫做理想。」
在這個忙碌的年代裡，太多人汲汲營營，浮生碌碌。
努力換來了一定的回報，卻丟失了更珍貴的東西：真正的，發自內心的快樂。
聽過一個小故事，
有個地主去拜訪一位部落首領。
首領說：
「你從這兒向西走，做一個標記，只要你能在太陽落山之前回來，從這兒到那個標記之間的地都是你的了。」
太陽落山了，地主沒有走回來，因為走得太遠，他累死在路上。
人心有限，慾望無窮，不懂得克制自己的人，會成為慾望的囚徒，無法解脫。
常言道，「知足者富」，知道滿足的人，才是富有的人。
因為他們不做非分之想，不好高騖遠，不利慾薰心，他們內心沒有憂慮，只有安寧和快樂。
他們永遠清清的，淡淡的，不汲汲於利，也不熙熙攘攘。
明朝金溪有個人叫胡九韶。
他的家境很貧困，一面教書，一面努力耕作，僅僅可以衣食溫飽。
每天黃昏時，胡九韶都要到門口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。
妻子笑他說：
「我們一天三餐都是菜粥，怎麼談得上是清福？」
胡九韶說：
「我首先很慶幸生在太平盛世，沒有戰爭兵禍。
又慶幸我們全家人都能有飯吃，有衣穿，不至於挨餓受凍。
第三慶幸的是家裡床上沒有病人，監獄中沒有囚犯，這不是清福是甚麼？」
幸福從來不是外在條件的堆砌，而是源於自己的內心，越是知足的人，越是會感到快樂。
正如古羅馬著名哲學家西塞羅所說：
「真正懂得生命意義的人，可以使有限的生命延長；
不懂得生命意義的人，百歲都是空忙。」
人生在世，要學會駕馭外物，而不是為物慾所驅使。
因為人生，沒有不幸福，只有不知足。
曾經有一個關於「煩惱」的實驗：
實驗者們被要求把自己未來一周內的所有的「煩惱」都寫下來，然後投入一個指定的「煩惱箱」里。
三周左右的時間，心理學家打開這個「煩惱箱」，讓所有實驗者逐一核對自己寫下的每項「煩惱」。
結果發現，其中九成的煩惱不會發生。
世上本無事，庸人自擾之，人生本無那麼多煩惱，煩惱多是自找。
快樂者心中有一個快樂的源泉，憂愁者心中有一個憂愁的根。
泉水是汩汩不息的，憂愁的雜草也一樣，野火燒不盡，春風吹又生，只有連根拔起，才能徹底告別它。
佛經有云：
「人之所以有煩惱和痛苦，是因為有妄想和執著。
有了妄想煩惱多，對此妄想念念相續去執著，便是痛苦。」
有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。
無論是繁華還是蒼涼，看過的風景就不要太留戀，畢竟你不前行，生活還要前行。
再大的傷痛，睡一覺就把它忘了，背著昨天追趕明天，會累壞了每一個當下，
邊走邊忘，才能感受到每一個迎面而來的幸福。
昨日的陽光曬不幹今日物，過去的悲喜書不成今時著。
要想拿得起，先需放得下，萬事不縈懷，就是人間大自在。
學會在失去中珍惜擁有，在困苦中笑對生活，在風雨中成就自我。
人生一世，願你無憂！
